2021年1月24日，民進(jìn)蘭州市委會第二屆、三屆副主委，亞太手工藝大師、改革開放后第一批中國工藝美術(shù)大師，第二屆中國工藝美術(shù)大師、高級工藝美術(shù)師、甘肅省工藝美術(shù)協(xié)會名譽會長阮文輝先生因病醫(yī)治無效在蘭州去世，享年88歲。

　　阮文輝，曾任政協(xié)蘭州市第八屆委員會委員，九屆、十屆常委,省政協(xié)委員等職。擔(dān)任政協(xié)委員期間，他在深入開展調(diào)研工作的基礎(chǔ)上，先后提出了《進(jìn)一步發(fā)展我省工藝美術(shù)事業(yè)提案》《關(guān)于建立隴上詩書碑林的建議》《關(guān)于我省工藝美術(shù)事業(yè)弘揚絲綢古道文化的建議》等提案，為蘭州的工藝美術(shù)事業(yè)發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。

　　說起蘭州刻葫蘆，阮文輝大師是這方面的翹楚。葫蘆在我國的傳統(tǒng)觀念里代表著吉祥和“福祿”（與葫蘆諧音），因為其形狀圓潤，也標(biāo)志著圓滿，它不但在古代民俗活動中占有不可替代的位置，并且與文學(xué)藝術(shù)、圖騰崇拜、神話傳說等關(guān)系也非常密切。葫蘆藤蔓連綿，結(jié)子茂盛，它又被視為請求子孫萬代的吉祥物，這樣一個吉祥的寶物不時會出現(xiàn)在我們的生活中，而在對葫蘆有特殊感情的金城蘭州，它又搖身一變成為藝術(shù)品而聞名遐邇。早在魏晉時期，就有蘭州刻葫蘆的手藝。在古絲綢之路開通后，大量的葫蘆就通過絲綢之路傳入到了內(nèi)陸。隨著人們對葫蘆審美情趣的變化，就開始在葫蘆上進(jìn)行繪畫以及雕刻，到了清代才有了明確關(guān)于刻葫蘆的史料記載。當(dāng)時有一個名叫李文齋的秀才，他首次接觸了蘭州的刻葫蘆，然后慢慢將它延續(xù)下來的，后來由阮氏刻葫蘆的創(chuàng)始人阮光宇（阮文輝的父親）先生繼承了下來，他將刻葫蘆技藝發(fā)揚光大，并讓刻葫蘆這個傳統(tǒng)工藝登上了大雅之堂。到上世紀(jì)五六十年代，蘭州雕刻葫蘆一度成為甘肅省出口創(chuàng)匯的外銷熱品。新聞電影制片廠更是拍攝了專題片在國內(nèi)外進(jìn)行介紹。   

　　阮文輝繼承父業(yè)、博采眾長，將刻葫蘆藝術(shù)發(fā)揮到極致，直到現(xiàn)在，刻葫蘆也是代表蘭州特色手工藝的典型代表。在眾多愛好和專業(yè)制作刻葫蘆的藝人中，阮氏家族是最負(fù)盛名的，而阮文輝在刻葫蘆的技藝和傳承上做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。因為高超的技藝，除了讓子女們傳承衣缽?fù)?，拜師求學(xué)的人也不計其數(shù)，可以說是桃李滿天下。驚聞阮老仙逝，葫蘆雕刻大師齊鴻民深表悲痛?！叭畲髱熂仁俏覑廴说木司?，也是我藝術(shù)道路上的引路人。我也就算是一波跟阮老先生學(xué)習(xí)的人，他不論是從技藝、藝術(shù)、做人方面都對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。記得他給我教手藝時都是知無不言、言無不盡，毫無保留，他循循善誘、耐心細(xì)致的教授也讓我獲益終身。如今，我們這一代做刻葫蘆的藝人也快退休了，但是在阮老師的帶領(lǐng)下，新一代的刻葫蘆大師又開枝散葉、慢慢崛起。雖然阮大師離我們而去了，但是他的藝術(shù)卻傳承了下來，我相信阮大師也是非常欣慰的?！?/p>

　　阮文輝先生1934年出生于河北唐山。他一生致力于藝術(shù)專業(yè)研究，不僅在書法繪畫方面，而且在雕、刻、烙、塑、漆藝、石藝、陶藝等方面都有卓越成績，在藝術(shù)理論方面更是有著自己的獨到見解。微雕葫蘆和手捏泥人被稱為中國一絕，他把畢生精力獻(xiàn)給了工藝美術(shù)事業(yè)。阮文輝先生曾任甘肅省工藝美術(shù)學(xué)會副理事長、甘肅美學(xué)研究會理事、蘭州民間工藝美術(shù)協(xié)會會長等職。自幼隨其父阮光宇學(xué)藝，深受家學(xué)之熏陶。20世紀(jì)80年代，他繼承父業(yè)、博采眾長，運用豐富的國畫知識和功力，創(chuàng)造水墨寫意、仿名人書畫、彩雕、微刻等技法，所雕刻的《150個兒童游戲圖》《唐詩204首》《敦煌飛天120身》《桃源行》《夜游圖》《八仙歌》等4套6枚微雕葫蘆被定為國家珍品，由中國工藝美術(shù)館收藏。其微雕葫蘆被列為國家級珍品并為國家珍寶館收藏。其作品在加拿大、新加坡、美國、日本、馬來西亞以及港臺地區(qū)被收藏。他的作品曾被中央電視臺和電影廠拍成專題片向世界推薦。