陳出新先生畫作《清荷白鷺圖》

陳出新先生

陳出新先生書法作品

陳出新先生畫作

　　近日，陳出新先生“家山鄉(xiāng)愁，寄抒墨韻”書畫作品展在溫州民進(jìn)開明畫院開展。此次展覽共展出陳出新創(chuàng)作的書法、篆刻、國畫作品27幅。

　　陳出新先生用“字字來自古人，句句來自古人”歸納自己理解的中國文化，如寫詩要根據(jù)古人的思維習(xí)慣創(chuàng)作，其詩句自成格律，書畫、篆刻亦是。

　　對陳出新先生而言，“詩書畫”既是家族傳承，也是個人生活的重要組成部分。他認(rèn)為生活中每個印記都是創(chuàng)作源泉，作品內(nèi)容可以是楠溪江畔的風(fēng)光，可以是住宅小區(qū)里池塘中的荷花或一只覓食的鳥兒，春天枝丫上含苞待放的花蕾，秋天掉落的最后一片銀杏葉……這些皆是他筆觸下詩句中的世界。

　　今天，小毛會客廳借著作品展的契機(jī)，邀請浙江省美術(shù)家協(xié)會會員、中國書法家協(xié)會會員、民進(jìn)會員陳出新先生聊聊他與詩書畫的故事。

　　出身于藝文之家

　　“詩書禮樂承承續(xù)，孝有家風(fēng)脈脈傳”這是陳出新先生祖父陳瀛先生留下的家訓(xùn)，一直被他懸掛在家中，時時提醒其家族傳承。

　　詩書畫的印記是從小被刻下的。陳出新先生小時候有段時間與先祖父祖母在永嘉楓林一起生活，受酷愛詩書畫的祖父影響，他也喜歡上了用筆書寫眼中的風(fēng)物。陳出新先生至今記得兒時被長輩抱著站在墻前作畫的場景，年少的他也在楠溪江畔度過了美好的時光。陳出新先生的父親陳清華先生曾任職溫州多所學(xué)校的老師與校長，同樣精通詩書畫，家族傳承很自然就來到了陳出新這一代。

　　除了家學(xué)傳承淵源之外，陳出新先生的個人經(jīng)歷也是他今后成家的必要條件。上世紀(jì)七十年代，二十歲出頭的陳出新先生從永嘉回溫工作，分配到溫州礦山機(jī)械廠工作，工作內(nèi)容是拿著榔頭敲器械螺帽。這一敲就是大半月，陳出新先生本以為會持續(xù)敲下去，直到他遇見同樣喜歡書畫的機(jī)械廠廠長。廠長聽說陳出新的書畫都不錯，正巧廠辦缺少文藝骨干，把他調(diào)進(jìn)了廠辦。

　　陳出新先生笑稱，那個年代會書畫的人不多，尤其像他這樣詩書畫都能上手的更是少數(shù)，有藝文特長的人很吃香。自此，詩書畫成了陳出新先生的工作職責(zé)，機(jī)械廠的宣傳欄成了他的創(chuàng)作園地。

　　隨著技藝的提升，陳出新先生先后成為浙江省美術(shù)家協(xié)會會員、中國書法家協(xié)會會員，以及溫州礦山機(jī)械廠工會主席。不久后，工作出色的陳出新被調(diào)往溫州少年宮任職，后又調(diào)入溫州文聯(lián)擔(dān)任秘書長。

　　妻子王笑仙聊起丈夫的往事，她評價說，是詩書畫改變了丈夫的人生道路。王笑仙說，丈夫在詩書畫的造詣上是沉得下心又喜分享的，丈夫曾免費開了十年的書畫課，培養(yǎng)了許多書畫愛好者，教出過像中國楹聯(lián)學(xué)會理事、甌海區(qū)書協(xié)副主席、區(qū)美協(xié)副主席史從忠先生這樣的優(yōu)秀學(xué)生，她本人亦是丈夫書畫課的受益者之一。

　　作品是心境的表達(dá)

　　多年來，陳出新先生的書畫作品多次在全國、?。ㄊ校┱?、賽中展出或獲獎，多次在日、韓等海外及中國臺灣展出；花鳥畫作品曾在《中國花鳥畫》雜志上作專版介紹，并多次在國內(nèi)權(quán)威性專業(yè)刊物上發(fā)表書畫作品及理論文章，曾著有《中國花鳥畫家·陳出新》《陳出新書法集》《陳出新書畫集》、格律詩詞《真我閣閑吟集》、《守望傳統(tǒng)——陳出新書畫文論集》等專著。

　　溫州畫家阿島先生與陳出新先生是同道中人，兩人多年前一起合作辦過書畫展。對于合作緣由，兩人都已記不清，阿島先生只記得陳出新先生送了他一方印章。相比阿島先生專注于畫，陳出新先生則更傾向于書法，并在溫州留下了100多處墨跡，比如馬鞍池公園里的石亭子上的亭匾、梅花園中的碑刻、江心嶼集賢廊大匾、溫州市南浦實驗中學(xué)附屬小學(xué)校名等。

　　76歲的陳出新先生笑稱，現(xiàn)今他又多了一項愛好——收集以前在外發(fā)表的作品，再去留下過墨寶的地方故地重游。他指著一張張拍攝的圖片說，這是十二年前為會昌湖邊會昌閣樓書寫的南宋著名學(xué)者陳傅良（止齋先生）的名聯(lián)；那是為松臺廣場亭柱書寫的梅冷生先生撰句的長聯(lián)：“此間是宿覺名山五色祥云傳圣跡，其地有金沙古井千年勺水問真源”；這張是為永嘉甌窯小鎮(zhèn)長廊廊柱題寫的蘇軾的詩句……

　　“喜好詩書畫是一種生活狀態(tài)。”陳出新先生指著客廳的四幅畫作說，這些都是住宅小區(qū)內(nèi)身邊的事物，它們都可成為畫畫的內(nèi)容。他又指著一張與友人合作畫作說，詩畫都是心聲，與人互動更是樂趣無窮，這幅畫作是友人畫的，詩句是我題的，最終收獲了一幅滿意的作品。

　　陳出新先生的外孫周逸塵評價外公是傳統(tǒng)的文人墨客，講究的是傳承。多年前外公辦過個展，展覽主題就是“守望傳統(tǒng)”，并用170多幅作品展示思想、境界、理念乃至精神。

　　陳出新先生坦言，畫家的作品呈現(xiàn)的就是跟世界交流的方式，比如這次書畫展覽，主題為“家山鄉(xiāng)愁，寄抒墨韻”，展現(xiàn)的就是兒時在鄉(xiāng)村的生活狀態(tài)，筆下的世界是創(chuàng)作也是心境的表達(dá)。

　　做一位守望傳統(tǒng)的文人

　　陳出新先生經(jīng)常掛在嘴上的“字字來自古人，句句來自古人”這句話，出自于他與王敬身先生的一次對話。某天，陳出新先生偶遇王敬身先生，向?qū)Ψ接懡谈衤稍?。他問王敬身先生，如何才能寫出好的詩句，王敬身先生說，要跟古人思想同頻，因詩句的字字來自古人，句句來自古人。陳出新先生又問王敬身先生，可是古人沒見過飛機(jī)，那如何在詩中寫飛機(jī)呢，王敬身先生哈哈一笑說，那就用“飛車”呀！

　　文化傳統(tǒng)是在無聲無息中傳承的，就像當(dāng)年陳出新先生的祖父教給他父親，父親又教給了他，如今陳出新又準(zhǔn)備傳給周逸塵。

　　周逸塵雖沒有上過外公的書畫課，但他卻是外公一對一教學(xué)的嫡傳。喜歡詩詞與書法的周逸塵在學(xué)習(xí)之初，就被陳出新授以“字字來自古人，句句來自古人”的角度，去考慮寫詩詞與練書法。周逸塵非常認(rèn)同外公對詩書畫的理解，這是古代文脈的傳承。他說，目前在外公身上學(xué)到了“詩書畫”的前兩項，鞏固后再學(xué)另外一項。

　　看到外孫跟他兒時一樣癡迷詩書，陳出新先生是打心眼里高興的，他指著玄關(guān)處掛著的祖父家訓(xùn)說，這“藝文之家”有傳承了。

　　76歲的陳出新先生回望前塵往事，他的快樂時光都是與詩書畫相伴，還有位與他同頻的妻子王笑仙，兩人經(jīng)常夫唱婦隨地吟詩作畫，好不自在。

　　握住了筆，文人墨客的傳承就能傳下去。詩書畫，構(gòu)成了陳出新先生的精神世界。