坐而論道，很多人都會；起而遠行，卻不是件容易的事。年逾七旬的馮驥才委員，本應(yīng)安度晚年，盡享天倫之樂，可他卻選擇繼續(xù)行走在路上——致力于民間文化遺產(chǎn)的保護。

　　2014年6月，馮驥才及其團隊又啟動了一個新課題——“中國傳統(tǒng)村落立檔調(diào)查”。

　　“傳統(tǒng)村落是我們文化的根脈，承載著中華傳統(tǒng)文化的精華，而且不可再生，消失了也就沒了?！瘪T驥才說。

　　數(shù)據(jù)顯示，從2000年至2010年，我國自然村由363萬個銳減至271萬個。10年間，90多萬個自然村消失，很多鄉(xiāng)土建筑、農(nóng)耕時代的物質(zhì)見證泯滅，從屬于村落的民間文化也隨之灰飛煙滅。

　　2012年，在馮驥才的呼吁下，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部、國家文物局、財政部聯(lián)合啟動了中國傳統(tǒng)村落的調(diào)查與認定工作。目前，已公布三批傳統(tǒng)村落國家名錄。

　　“只認定還遠遠不夠，當務(wù)之急是要趕緊為這些傳統(tǒng)村落建立‘檔案’，因為就在我們說話的此刻，很多村落可能正在無聲無息地消亡?！瘪T驥才說。

　　傳統(tǒng)村落立檔調(diào)查從人類學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)、遺產(chǎn)學(xué)等視角切入，分為8大類、25項信息，檔案主要以文字、圖像相結(jié)合的方式，盤清和搶救傳統(tǒng)村落的家底，全面清晰地記錄各類傳統(tǒng)村落的多樣性原生態(tài)信息。

　　傳統(tǒng)村落立檔調(diào)查屬于前無古人的工程，故前無借鑒，無章可循。為此，馮驥才親自主持設(shè)計《田野手冊》和調(diào)查范本，對調(diào)查方法、調(diào)查內(nèi)容、表格設(shè)計及填寫、圖片資料的拍攝及選取等都作了詳細規(guī)定。不僅如此，他還親自帶隊深入河北農(nóng)村進行傳統(tǒng)村落的信息采集工作。

　　立檔調(diào)查工作已經(jīng)進行了半年多時間，馮驥才及其團隊已經(jīng)為100多個傳統(tǒng)村落建立了檔案?！叭f里長征，總算邁出了第一步，但僅靠我們現(xiàn)有的人員和經(jīng)費，恐怕960萬平方公里的土地我們還沒走完，那些村落就已經(jīng)消失了?！毕氲竭€有大量的村落等待調(diào)查立檔，他顯得有些焦急和無奈。

　　目前，參與“中國傳統(tǒng)村落立檔調(diào)查”的有中國民間文藝家協(xié)會、中國攝影家協(xié)會、中國文學(xué)藝術(shù)基金會、中國傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展研究中心等組織。

　　“加上志愿者，我們現(xiàn)在的團隊也還不到1000人，并且調(diào)查經(jīng)費基本靠自籌?！蹦壳?，我國自然村有200多萬個，行政村有70多萬個，即便只為其中的一部分村落立檔，那也將是一項浩大的工程。對馮驥才及其團隊而言，這幾乎是不可能完成的任務(wù)。因此，也有人稱他為唐·吉訶德式的人物。

　　在馮驥才看來，民間文化遺產(chǎn)保護不力，很大程度上是因為從官員到專家學(xué)者，再到普通老百姓，普遍缺乏文化自覺，而文化自覺需要的是“不光說，更要做”。馮驥才和他的團隊，希望用他們唐·吉訶德式的行動，喚醒社會的文化自覺意識，因為這是“知識分子的責任”。