我用12個詞來概括我們的世界觀：

　　無神多神，人最寶貴，以人為本；

　　和為最要，以禮相與，兵為兇器；

　　繼承發(fā)展，生生不息，變動不居；

　　溝通天地，追求崇高，胸懷寰宇。

　　這里要澄清一個問題。人本主義、以人為本，長期以來被認為是拜“文藝復興”之所賜。事實上，公元前若干世紀在我們的文化中就確立了人文主義，后來傳教士把《論語》、《老子》和《周易》用拉丁文介紹到歐洲。正在尋找變革旗幟的歐洲，從阿拉伯人那里發(fā)現(xiàn)了希臘、羅馬哲學家著作的譯本，獲得思辨的工具，又從中國發(fā)現(xiàn)了人文主義，二者結合促成了“文藝復興”，于是變革中世紀黑暗統(tǒng)治的新社會開始創(chuàng)立。

　　數(shù)學家、哲學家羅素在1922年說：“中國人摸索出的生活方式已經沿襲數(shù)千年，若能被全世界采納，地球上肯定比現(xiàn)在有更多的歡樂祥和”。他根據(jù)的就是中國人的世界觀和道德觀。

　　羅素在1920年來中國，生活了11個月。回國之后，1922年寫了《中國問題》一書，至今還是西方人認識中國的經典之作。1922年我們是什么情況？積貧積弱，軍閥混戰(zhàn)，羅素以哲學家犀利的眼光透過現(xiàn)象看本質，看出中國的前途。他預言幾百年后，世界將“只剩下那些愛好和平的國家，盡管它們貧窮而又弱小。中國人能自由地追求符合人道的目標，而不是追求白種民族都迷戀的戰(zhàn)爭、掠奪和毀滅?！?/p>

　　弘揚傳統(tǒng)，構建新階段的中華道德體系

　　當前需要盡快解決突出的矛盾，即物質生活的逐漸富裕和文化生活嚴重匱乏的矛盾，西方價值觀大行其道、傳統(tǒng)道德嚴重缺失和人們渴望回歸和諧和睦的矛盾。應對之道就是大力弘揚傳統(tǒng)道德理念，并加以創(chuàng)新、發(fā)展，在實踐中形成新時期的中華道德體系。

　　任何時代的文化都不可能憑空新造，只能在原有基礎上轉換、創(chuàng)新。中華文化不變當中有變，不變的是我們的底層，我們的“四觀”；變的是中層和表層。傳統(tǒng)道德的形式、適用范圍以及一些內容，理所當然需要轉換、創(chuàng)新和淘汰?？傊?，就是揚棄，取其精華，去其糟粕。

　　如何著手？首先是以德治國，并在德的基礎上強調禮，同時不能沒有法，要依法治國。德、禮、法綜合才能國泰民安。

　　抓手和平臺是什么？第一是教育，學校（從幼兒園到博士）和家庭。第二是城鄉(xiāng)社區(qū)。社區(qū)是私人生活充實之地，本來應該是彼此關愛的，隨著新城鎮(zhèn)建設以及城市現(xiàn)代化，舊有的社區(qū)被拆散，社區(qū)文化需要重建。第三是民間團體，包括公益、慈善、文化社團。第四是宗教，宗教管理需要進一步改進完善。

　　我認為，文化建設和文化傳播的主力在民間，政府的責任是引導、支持，學者的責任是思考、供給。學者要關心當下、關心世界、關心未來，向社會提供研究成果。教師的責任是普及。教育系統(tǒng)應該逐漸加大傳統(tǒng)文化的比重，大學教授們也應該能用通俗的語言，給廣大居民講清。這需要慢慢來，慢慢培養(yǎng)。當前這四個方面都遇到了嚴重的困難。

　　應該研究中華文化發(fā)展戰(zhàn)略。最好由民間展開討論，各方拿出成果來，供國家層面參考。

　　我想再引用羅素的幾段話：“中華民族是全世界最富忍耐力的，當其他的民族只顧及數(shù)十年的近憂之時，中國則早已想到幾個世紀以后的遠慮”?！爸袊耸莻€偉大的民族，不能永遠忍受外國人的壓迫，為了發(fā)展智慧，他們愿意吸收我們的優(yōu)點，我相信，他們是世界上唯一真正篤信智慧比紅寶石更寶貴的人民”。我不禁深思，羅素1921年所看到的是如此，今天如何呢？智慧和紅寶石哪個寶貴？

　　90余年來，世界上發(fā)生了很多事情，中國也發(fā)生了很多事情，若羅素還在，他會認不出這是他曾經居住并創(chuàng)造出哲學輝煌的地球。但是，他以自己的睿智和哲學家的客觀冷靜對中國和世界文化所作出的預言，卻基本無誤地正在實現(xiàn)。

　　文化的復興和建設要比經濟建設難得多，久得多；人的內心建設，可能需要更長的時間，恐怕需要以百年計，因為這要靠父母、老師、社會，代代相傳、世世構建，而毀掉它，只需一夜。但是我們有決心、有信心。一因為我們今天的事業(yè)和追求，也是五千年文化的延續(xù)和發(fā)展。中國特色社會主義就是我們祖祖輩輩對美好生活追求的邏輯的發(fā)展?！疤厣保吞卦谖覀兊慕洕贫雀灿谖迩晡拿鞯幕A上：哲學的基礎、倫理的基礎。二因為中華民族有著豐富的重建文化大廈的經驗，從學術做起、從教育做起。三因為中華民族和文化傳統(tǒng)的基因深深存在于億萬人民的心底。四因為喚醒這一基因的領導者、學者和人民已在行動。

　　只要傳統(tǒng)道德倫理活躍在大街小巷、億萬屋檐下和每個人的心頭，新時代的文雅、恬淡、從容、自信、和諧、富裕、歡樂、強大的中華民族就會為世界做出劃時代的貢獻，受到世界的尊重。人民在期待著、世界在期待著、人類的未來在期待著中華民族文化的復興。

　　（作者：第九屆、第十屆全國人大常委會副委員長，民進中央原主席，世界漢語教學學會會長，北師大人文宗教高等研究院院長）