三

　　堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東創(chuàng)立的實(shí)事求是的思想路線，是毛澤東與中國特色社會(huì)主義相聯(lián)接的又一個(gè)重要問題。毛澤東按照馬克思主義的思想原則，在克服黨內(nèi)為害甚烈的教條主義的錯(cuò)誤傾向中，為我們黨確立了實(shí)事求是的思想原則，即馬克思主義的思想路線，從而為革命和建設(shè)的勝利奠定了最重要的思想基礎(chǔ)。這里，以參與黨的兩代領(lǐng)導(dǎo)核心的陳云對(duì)毛澤東的實(shí)事求是思想路線的深刻理解為例，來說明毛澤東與中國特色社會(huì)主義相聯(lián)接、相統(tǒng)一的重要性。

　　重視思想方法是黨的思想路線的一個(gè)重要特征。陳云回憶說： “我曾以為自己過去犯錯(cuò)誤是由于經(jīng)驗(yàn)少。毛主席對(duì)我說，你不是經(jīng)驗(yàn)少，是思想方法不對(duì)頭。他要我學(xué)點(diǎn)哲學(xué)。過了一段時(shí)間，毛主席還是對(duì)我說犯錯(cuò)誤是思想方法問題，他以張國燾的經(jīng)驗(yàn)并不少為例加以說明。第三次毛主席同我談這個(gè)問題，他仍然說犯錯(cuò)誤是思想方法問題。”這使他認(rèn)識(shí)到，要把思想方法搞對(duì)頭的重要性，要把思想方法搞對(duì)頭，就是要正確對(duì)待馬克思主義，確立一切從中國實(shí)際出發(fā)的思想方法；只有把思想方法搞對(duì)頭，黨才有可能判明局勢(shì)，了解周圍事變的內(nèi)在聯(lián)系，預(yù)察事變的進(jìn)程，不僅洞察事變?cè)谀壳霸鯓影l(fā)展和向何處發(fā)展，而且洞察事變?cè)趯碓鯓影l(fā)展和向何處發(fā)展，從而保證黨的政策和行動(dòng)的正確性。而要做到這一點(diǎn)，首先就要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，掌握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法。他強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)理論和參加實(shí)際工作都是每個(gè)共產(chǎn)黨員不可或缺的責(zé)任”，這就把學(xué)習(xí)提高到黨性原則的高度上加以認(rèn)識(shí)，并強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是一項(xiàng)緊迫的任務(wù)。他希望領(lǐng)導(dǎo)干部不要因?yàn)榕路附虠l主義錯(cuò)誤而不敢讀書，我們反對(duì)教條主義，決不是不要讀書?，F(xiàn)在我們的毛病，是馬列主義不夠，“所以有些同志就上人家的當(dāng)，成了教條主義的俘虜”。他主張通過學(xué)習(xí)，掌握馬克思列寧主義觀察問題的立場、觀點(diǎn)和方法，把理論上、思想方法上搞好了，對(duì)黨對(duì)革命是大有好處的。如果不學(xué)習(xí)，不端正思想方法，“昏頭昏腦就很可能是跌筋頭的候補(bǔ)者”。陳云根據(jù)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，非常注重各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要重視思想方法問題，他說：“學(xué)習(xí)理論，最要緊的，是把思想方法搞對(duì)頭”。他強(qiáng)調(diào)學(xué)理論“首先要學(xué)哲學(xué)，學(xué)習(xí)正確觀察問題的思想方法。如果對(duì)辯證唯物主義一竅不通，就總是要犯錯(cuò)誤?！痹谛碌臍v史時(shí)期，他多次闡明“身負(fù)重任和學(xué)習(xí)哲學(xué)”的關(guān)系問題，他指出，要把我們的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)好，最要緊的，是要使領(lǐng)導(dǎo)干部的思想方法搞對(duì)頭，這就要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。他深有體會(huì)地說：“學(xué)習(xí)哲學(xué)，可以使人開竅。學(xué)好哲學(xué)，終身受用。”陳云強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要做好工作，首先思想方法要對(duì)頭，這就要學(xué)習(xí)政治理論，特別要學(xué)習(xí)馬列主義哲學(xué)。毛主席的思想方法、工作方法之所以為黨內(nèi)同志稱道，就是因?yàn)槊飨莆樟笋R列主義的立場、觀點(diǎn)和方法，概括起來就是實(shí)事求是、群眾路線、調(diào)查研究，一分為二。這就是唯物辯證法，就是我們觀察、分析、解決問題的方法。他特別強(qiáng)調(diào)，如果對(duì)辯證唯物主義一竅不通，就不可避免地要犯錯(cuò)誤。

　　陳云對(duì)毛澤東倡導(dǎo)的調(diào)查研究方法深有體會(huì)，認(rèn)為它是實(shí)事求是思想路線的必然要求和不可分割的部分。他曾回憶說，他在上個(gè)世紀(jì)30年代進(jìn)入中央蘇區(qū)后，開始對(duì)毛澤東的認(rèn)識(shí)和服膺的，就是他的深入細(xì)致的調(diào)查研究作風(fēng)。應(yīng)當(dāng)說，調(diào)查研究中國的國情，調(diào)查研究蘇區(qū)的土地狀況、社會(huì)情況和群眾的要求，作為制定政策的依據(jù)，這正是毛澤東把馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的基本方法，是溝通理論和實(shí)際的不可或缺的中間環(huán)節(jié)和橋梁。陳云一貫遵循毛澤東倡導(dǎo)的工作路線和工作方法，在處理每個(gè)問題和作出每項(xiàng)決策的時(shí)候，總要先進(jìn)行認(rèn)真的、周密的調(diào)查研究。他說：“我們做工作，要用百分之九十以上的時(shí)間研究情況，用不到百分之十的時(shí)間決定政策。所有正確的政策，都是根據(jù)對(duì)實(shí)際情況的科學(xué)分析而來的。有的同志卻反過來，天天忙于決定這個(gè)，決定那個(gè)，很少調(diào)查研究實(shí)際情況。這種工作方法必須改變。要看到，片面性總是來自忙于決定政策而不研究實(shí)際情況?！?/p>

　　在新的歷史時(shí)期，為了穩(wěn)妥、健康地推行改革開放，陳云提出，改革的步子要穩(wěn)，從試點(diǎn)著手，摸著石頭過河，邊實(shí)踐，邊探索，邊總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。早在1951年陳云就主張?jiān)诠ぷ髦幸€(wěn)步前進(jìn)，反對(duì)急躁冒進(jìn)，急于求成。當(dāng)時(shí)他就把這種思想方法形象地比喻為摸著石頭過河。他說：“這叫摸著石頭過河。搞急了是要出毛病的。毛毛草草而發(fā)生錯(cuò)誤和穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)而慢一點(diǎn)相比較，我們寧可采取后者。尤其是處理全國經(jīng)濟(jì)問題，更須注意這點(diǎn)?！痹谛碌臍v史時(shí)期陳云同樣強(qiáng)調(diào)：“我們要改革，但是步子要穩(wěn)。因?yàn)槲覀兊母母?，問題復(fù)雜，不能要求過急。改革固然要靠一定的理論研究、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)和經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)，更重要的還是要從試點(diǎn)著手，隨時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，也就是要‘摸著石頭過河’。開始時(shí)步子要小，緩緩而行。”“這絕對(duì)不是不要改革，而是要使改革有利于調(diào)整，也有利于改革本身的成功?！睉?yīng)當(dāng)說，這是對(duì)我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，新中國60年來經(jīng)濟(jì)工作中出現(xiàn)的失誤，幾乎都是由于急于求成，片面追求速度，貪大貪多而脫離了中國的國情造成的。正如陳云所認(rèn)為的，做工作，不能只想快。慢一點(diǎn)，穩(wěn)一點(diǎn)，少走彎路，走彎路的損失比慢一點(diǎn)的損失多。由此可見， “摸著石頭過河”，是蘊(yùn)含著調(diào)查研究和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的工作原則和工作方法。改革開放30多年來所經(jīng)歷的歷史證明，這一充滿唯物辯證法的領(lǐng)導(dǎo)原則和工作方法，對(duì)于保證前無古人的改革開放沿著社會(huì)主義方向健康發(fā)展，有著重要的作用和意義。

　　毛澤東曾提出沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，后來又把調(diào)查研究作為轉(zhuǎn)變黨的作風(fēng)的基礎(chǔ)一環(huán)。事實(shí)證明，調(diào)查研究是實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)際相結(jié)合的必經(jīng)途徑，也只有堅(jiān)持調(diào)查研究的工作方法，也才有可能把我們的思想方法搞對(duì)頭。毛澤東十分欣賞陳云注重調(diào)查研究的工作作風(fēng)，稱贊說，陳云同志是非常注重調(diào)查研究的，不經(jīng)過調(diào)查研究是不輕易發(fā)表意見的。陳云這種忠實(shí)于黨的思想路線和甘當(dāng)小學(xué)生的精神，是值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的。

　　由上可見，毛澤東確立的實(shí)事求是的思想路線，就是堅(jiān)持馬克思主義的普遍原理同中國實(shí)際相結(jié)合的思想原則，其中心思想就是要把我們的思想方法搞對(duì)頭，掌握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法。而實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)際相結(jié)合的根本途徑就是調(diào)查研究，通過正確的調(diào)查研究制訂出符合客觀需要和人民群眾愿望的方針政策；政策貫徹之后，通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤?？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)也是調(diào)查研究。這對(duì)于我們?cè)诟母镩_放新時(shí)期保證正確的發(fā)展方向，有重要的指導(dǎo)意義。